Kant: AA IX, Immanuel Kant's Logik Ein ... , Seite 119

      
           
 

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Text (Kant):

 

 

 

  
  01 ist. Ich darf daher z. B. nur schließen: Alle Menschen sind sterblich,      
  02 also sind einige von denen, die unter dem Begriff Sterbliche enthalten sind,      
  03 Menschen. Daß aber allgemein verneinende Urtheile sich simpliciter umkehren      
  04 lassen, davon ist die Ursache diese: daß zwei einander allgemein widersprechende      
  05 Begriffe sich in gleichem Umfange widersprechen.      
           
  06 2. Manche allgemein bejahenden Urtheile lassen sich zwar auch simpliciter umkehren.      
  07 Aber der Grund hievon liegt nicht in ihrer Form, sondern in der besondern      
  08 Beschaffenheit ihrer Materie; wie z. B. die beiden Urtheile: Alles      
  09 Unveränderliche ist nothwendig, und alles Nothwendige ist unveränderlich.      
           
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§. 54.
     
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4. Verstandesschlüsse (in Beziehung auf die Modalität der
     
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Urtheile) per judicia contraposita.
     
           
  13 Die unmittelbare Schlußart durch die Contraposition besteht in derjenigen      
  14 Versetzung ( metathesis ) der Urtheile, bei welcher bloß die Quantität      
  15 dieselbe bleibt, die Qualität dagegen verändert wird. Sie betreffen      
  16 nur die Modalität der Urtheile, indem sie ein assertorisches in ein apodiktisches      
  17 Urtheil verwandeln.      
           
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§. 55.
     
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Allgemeine Regel der Contraposition.
     
           
  20 In Absicht auf die Contraposition gilt die allgemeine Regel:      
           
  21 Alle allgemein bejahenden Urtheile lassen sich simpliciter      
  22 contraponiren. Denn wenn das Prädicat als dasjenige, was das Subject      
  23 unter sich enthält, mithin die ganze Sphäre verneint wird: so muß      
  24 auch ein Theil derselben verneint werden, d. i. das Subject.      
           
  25 Anmerkung 1. Die Metathesis der Urtheile durch die Conversion und die durch      
  26 die Contraposition sind also in so fern einander entgegengesetzt, als jene bloß      
  27 die Quantität, diese bloß die Qualität verändert.      
           
  28 2. Die gedachten unmittelbaren Schlußarten beziehen sich bloß auf kategorische      
  29 Urtheile.      
           
           
     

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