Kant: AA XIX, Erläuterungen zu A. G. Baumgartens ... , Seite 111

      
           
 

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  01 (s Practisch: in so fern sie der speculation contradistinguirt wird      
  02 oder der theoretischen. )      
           
  03 (s Die Moral kan eine bloße Beurtheilung und theorie seyn, und      
  04 es ist noch eine practische Lehre der Sitten nöthig. )      
           
   

 

6614.   κ--λ? η??   Pr VIII.
 		      
  06 Der Zwek der Erkentnis ist entweder das unmittelbare Vergnügen      
  07 oder der Gebrauch zu einem andern oder der Gebrauch zu dem Nutzen.      
           
   

 

6615.   κ--λ? η??   Pr VIII.
 		      
  09 Man muß die moralische Bewegungsgründe aus dem Gemische der      
  10 übrigen (imgleichen des Wohlgefallen an der Geschicklichkeit der Ausführung)      
  11 herausziehen; es ist von reinen und himmlischen Ursprüngen;      
  12 man findet sich dadurch, wenn man es in seinem Verhalten bemerkt, gleich      
  13 veredelt und sieht alle Glükseeligkeit nur als das Gefolge davon an.      
           
   

 

6616.   κ--λ? η??   Pr VIII.
 		      
  15 Die (g Zufriedenheit aus der ) Befreyung von Schmerz ist die Wohlfarth.      
  16      
           
  17 Die Zufriedenheit aus der Befriedigung der Neigungen Glükseeligkeit.      
  18      
           
  19 Die Zufriedenheit aus der Selbstgnugsamkeit zum Vergnügen ist die      
  20 Seeligkeit aus einem Besitze des Wohlbefindens, der von äußeren Dingen      
  21 unabhängig ist, ist Selbstzufriedenheit. Die Selbstzufriedenheit, zu der      
  22 die Welt keinen äußeren Zusatz enthalt, seeligkeit.      
           
  23 (g Aristipp: bloße Lehre der Geschiklichkeit. Epicur: der Klugheit,      
  24 worin Glükseeligkeit bestehe und wie man zu ihr gelange: das fröhliche      
  25 Hertz. Nicht sich alles überflüßige zu versagen, sondern was nicht bestandig      
  26 gefällt. Zeno: die Regeln, wie man würdig werden soll glüklich      
  27 zu seyn. )      
           
     

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