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| | 03 007 16 | Daß die Logik ... seit dem Aristoteles keinen Schritt rückwärts hat thun dürfen, ... |
| 03 092 31 | Wir wollen diese Begriffe nach dem Aristoteles Kategorien nennen, indem unsre Absicht uranfänglich mit der seinigen zwar einerlei ist, ... |
| 03 093 33 | Es war ein eines scharfsinnigen Mannes würdiger Anschlag des Aristoteles, diese Grundbegriffe ((der Kategorien)) aufzusuchen. |
| 03 219 30 | die logische Topik des Aristoteles ... |
| 03 246 08 | ... Begriffe des Verstandes, mit denen sich Aristoteles beschäftigte, ... ((im Hinblick auf Platos 'Idee')) |
| 03 551 17 | Aristoteles kann als das Haupt der Empiristen ... angesehen werden. |
| 03 551 24 | ... Epikur seinerseits ... consequenter ... als Aristoteles. |
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| | 03 152 28 | Man kann alle Erkenntniß, wodurch ich dasjenige, wass zur empirischen Erkenntniß gehört, a priori erkennen und bestimmen kann, eine Anticipation nennen, und ohne Zweifel ist das die Bedeutung, in welcher Epikur seinen Ausdruck ((prolepsis)) brauchte. |
| 03 312 24 | Die Bestätigung von dem Bedürfniß der Vernunft in der Reihe der Naturursachen sich auf einen ersten Anfang aus Freiheit zu berufen, leuchtet daran sehr klar in die Augen: daß (die Epikurische Schule ausgenommen) alle Philosophen des Alterthums sich gedrungen sahen... einen ersten Beweger anzunehmen... |
| 03 327 24 | Es ist indessen noch die Frage, ob Epikur diese Grundsätze als objective Behauptungen jemals vorgetragen habe. ... ((Anmerkung zu Zeile 23: "Dies ist der Gegensatz des Epikureisms gegen den Platonism".)) |
| 03 551 01 | ... Epikur kann der vornehmste Philosoph der Sinnlichkeit, Plato des Intellectuellen genannt werden. ... |
| 03 551 22 | ... Wenigstens verfuhr Epikur seinerseits viel consequenter nach seinem Sensualsystem ... als Aristoteles und Locke ... |
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| | 03 029 32 | in dem letzteren ((dem Satz, "daß alle Veränderung eine Ursache haben müsse")) enthält selbst der Begriff einer Ursache so offenbar den Begriff einer Nothwendigkeit der Verknüpfung mit einer Wirkung und einer strengen Allgemeinheit der Regel, daß er gänzlich verloren gehen würde, wenn man ihn, wie Hume that, von einer öftern Beigesellung dessen, was geschieht, mit dem, was vorhergeht, und einer daraus entspringenden Gewohnheit ..., Vorstellungen zu verknüpfen, ableiten wollte. |
| 03 040 02 | David Hume, der dieser Aufgabe ((der Metaphysik)) unter allen Philosophen noch am nächsten trat, sie aber sich bei weitem nicht bestimmt genug und in ihrer Allgemeinheit dachte ... |
| 03 105 22 | ... David Hume erkannte ..., daß diese Begriffe ((des Verstandes)) ihren Ursprung a priori haben müßten. ... |
| /03 106 09/ | ... Der zweite ((Hume)) ergab sich gänzlich dem Scepticism ... |
| 03 488 02 | Wenn man den kaltblütigen, zum Gleichgewichte des Urtheils eigentlich geschaffenen David Hume fragen sollte: ... |
| 03 488 26 | Aber diese Gunst muß dem nicht minder gutgesinnten und seinem sittlichen Charakter nach untadelhaften Hume eben so wohl zu Statten kommen ... |
| 03 496 23 | Der berühmte David Hume war einer dieser Geographen der menschlichen Vernunft ... |
| 03 499 03 | Da Hume vielleicht der geistreichste unter allen Sceptikern ... ist, ... so verlohnt es sich wohl /03 499 07/ der Mühe, den Gang seiner Schlüsse und die Verirrungen eines so einsehenden und schätzbaren Mannes ... vorstellig zu machen. |
| 03 499 10 | Hume hatte es vielleicht in Gedanken ..., daß wir in Urtheilen von gewisser Art über unsern Begriff vom Gegenstande hinausgehen. |
| /03 499 23/ | Unser Sceptiker unterschied diese beiden Arten der Urtheile nicht, wie er es doch hätte thun sollen ... |
| /03 500 27/ | Die sceptischen Verirrungen aber dieses sonst äußert scharfsinnigen Mannes entsprangen vornehmlich aus einem Mangel, ... daß er nicht alle Arten der Synthesis des Verstandes a priori systematisch übersah. |
| 03 552 18 | Wenn ich hier in Ansehung ... der zweiten ((der sceptischen Methode)) David Hume nenne, so kann ich die übrigen meiner jetzigen Absicht nach ungenannt lassen. |
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| | 03 066 27 | Die Leibniz-Wolffische Philosophie ... |
| 03 201 16 | Daher Leibniz, indem er den Substanzen der Welt, nur wie sie der Verstand allein denkt, eine Gemeinschaft beilegte, eine Gottheit zur Vermittlung brauchte; |
| 03 217 04 | Leibniz nahm die Erscheinungen als Dinge an sich selbst, mithin für intelligibilia, d.i. Gegenstände des reinen Verstandes (ob er gleich wegen der Verworrenheit ihrer Vorstellungen dieselben mit dem Namen der Phänomene beilegte), und da konnte sein Satz des Nichtzuunterscheidenden /03 217 08/ (principium identitatis endiscernibilium) allerdings nicht bestritten werden; |
| 03 218 07 | Daher machte Leibniz aus allen Substanzen, weil er sie sich als Noumena vorstellte, ... Monaden. |
| 03 218 30 | ... und Leibniz nahm um deswillen zuerst Dinge an (Monaden) und innerlich eine Vorstellungskraft derselben, um darnach das äußere Verhältnis derselben und die Gemeinschaft ihrer Zustände (nämlich der Vorstellungen) darauf zu gründen. |
| 03 220 24 | In Ermangelung einer solchen transscendentalen Topik ... errichtete der berühmte Leibniz ein intellectuelles System der Welt, ... |
| 03 221 05 | Mit einem Worte: Leibniz intellectuirte die Erscheinungen, so wie Locke die Verstandesbegriffe ... sensificirt, |
| 03 221 16 | Leibniz verglich demnach die Gegenstände der Sinne als Dinge überhaupt bloß im Verstande unter einander. |
| 03 222 18 | Obzwar Herr von Leibniz diesen Satz nicht eben mit dem Pomp eines neuen Grundsatzes ankündigte, so bediente er sich doch desselben zu neuen Behauptungen, |
| 03 222 21 | und seine Nachfolger trugen ihn ausdrücklich in ihre Leibniz-Wolffianische Lehrgebäude ein. |
| 03 222 33 | Drittens, die Leibnizische Monadologie hat gar keinen andern Grund, als daß dieser Philosoph, den Unterschied des Inneren und Äußeren bloß im Verhältnis auf den Verstand vorstellte. |
| 05 223 35 | So dachte sich also Leibniz den Raum als eine gewisse Ordnung in der Gemeinschaft der Substanzen und die Zeit als die dynamische Folge ihrer Zustände. |
| 03 227 03 | Nun ist doch wirklich auf diesen letzteren Grundsatz das ganse intellectuelle System Leibnizens erbauet; |
| 03 297 16 | Ich bin mit dem letzteren Theile dieser Meinung der Philosophen aus der Leibnizischen Schule ganz wohl zufrieden. |
| 03 306 09 | Die eigentliche Bedeutung des Wortes Monas (nach Leibnizens Gebrauch) sollte wohl nur auf das Einfache gehen, welches unmittelbar als einfache Substanz gegeben ist ... |
| 03 403 14 | so hat der berühmte Leibniz bei weitem das nicht geleistet, wessen er sich schmeichelte, nämlich eines so erhabenen idealischen Wesens Möglichkeit a priori einsehen zu wollen. |
| 03 404 28 | Diesen Beweis, den Leibniz auch den a contingentia mundi nannte, wollen wir jetzt ... der Prüfung unterwerfen. |
| 03 441 27 | Eben so ist es mit der Behauptung oder Anfechtung des so berufenen, von Leibniz in Gang gebrachten ... Gesetzes der continuirlichen Stufenleiter der Geschöpfe bewandt, |
| 03 527 08 | Leibniz nannte die Welt, so fern man darin nur auf die vernünftigen Wesen und ihren Zusammenhang nach moralischen Gesetzen unter der Regierung des höchsten Guts Acht hat, das Reich der Gnaden und unterschied es vom Reiche der Natur, |
| 03 551 19 | und Leibniz, der dem letzteren ((Plato)) (obzwar in einer genügsamen Entfernung von dessen mystischem Systeme) folgte, ... |
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| | 03 100 32 | von einzelnen Wahrnehmungen zu allgemeinen Begriffen zu steigen, hat ohne Zweifel seinen großen Nutzen, und man hat es dem berühmten Locke zu verdanken, daß er dazu zuerst den Weg eröffnet hat. |
| 03 105 18 | Der berühmte Locke hatte aus Ermangelung dieser Betrachtung, und weil er reine Begriffe des Verstandes in der Erfahrung antraf, ... |
| /03 106 06/ | Der erste ((Locke)) dieser beiden berühmten Männer öffnete der Schwärmerei Thür und Thor, weil die Vernunft, wenn sie einmal Befugnisse auf ihrer Seite hat, sich nicht ... in Schranken halten läßt; |
| 03 221 06 | so wie Locke die Verstandesbegriffe nach seinem System der Noogonie ... insgesamt sensificirt, |
| 03 551 18 | Locke, der in neueren Zeiten dem ersteren ((Aristoteles)) ... folgte, |
| 03 551 24 | Epikur seinerseits viel consequenter nach seinem Sensualsystem ... als Aristoteles und Locke (vornehmlich aber der letztere), der, nachdem er alle Begriffe und Grundsätze von der Erfahrung abgeleitet hatte, so weit im Gebrauch derselben geht, daß er behauptet, ... |
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| | 03 032 13 | Eben so verließ Plato die Sinnenwelt, weil sie dem Verstande so enge Schranken setzt, |
| 03 246 05 | Plato bediente sich, des Ausdrucks Idee so, daß man wohl sieht, er habe darunter etwas verstanden, was nicht allein niemals von den Sinnen entlehnt wird, sondern welches sogar die Begriffe des Verstandes, mit denen sich Aristoteles beschäftigte, weit übersteigt, |
| /03 246 17/ | Ich will mich hier in keine litterarische Untersuchung einlassen, um den Sinn auszumachen, den der erhabene Philosoph ((Plato)) mit seinem Ausdrucke verband. |
| 03 246 24 | Plato bemerkte sehr wohl, daß unsere Erkenntnißkraft ein weit höheres Bedürfnis fühle, als bloß Erscheinungen nach synthetischer
Einheit buchstabiren, um sie als Erfahrung lesen zu können, und daß ... |
| 03 246 31 | Plato fand seine Ideen vorzüglich in allem, was praktisch ist,*) ... /03 246 33/ *) Er dehnte seinen Begriff freilich auch auf spekulative Erkenntnisse aus, ... |
| /03 247 24/ | Brucker findet es lächerlich, daß der Philosoph ((Plato)) behauptete, niemals würde ein Fürst wohl regieren, wenn er nicht der Ideen theilhaftig wäre. |
| /03 247 27/ | ... (wo der vortreffliche Mann ((Plato)) uns ohne Hülfe läßt) ... |
| 03 248 14 | ... und da ist es denn ganz vernünftig (wie Plato behauptet), daß bei einer vollkommenen Anordnung derselben gar keine dergleichen
((Strafen)) nöthig sein würden. |
| 03 248 27 | ... sondern auch in Ansehung der Natur selbst sieht Plato mit Recht deutliche Beweise ihres Ursprungs aus Ideen. |
| /03 249 02/ | Wenn man das Übertriebene des Ausdrucks absondert, so ist der Geistesschwung des Philosophen ((Plato)) von der copeilichen Betrachtung des Physischen der Weltordnung zu der architektonischen Verknüpfung derselben nach Zwecken, d.i. nach Ideen, hinaufzusteigen eine Bemühung, die Achtung und Nachfolge verdient; |
| 03 345 12 | Der eleatische Zeno, ein subtiler Dialektiker, ist schon vom Plato als ein muthwilliger Sophist darüber sehr getadelt worden, daß er, ... |
| 03 383 32 | Was uns ein Ideal ist, war dem Plato eine Idee des göttlichen Verstandes, ein einzelner Gegenstand in der reinen Anschauung desselben, ... |
| 03 551 02 | Plato ((kann der vornehmste Philosoph)) des Intellectuellen genannt werden. |
| 03 551 18 | Plato aber ((kann als das Haupt)) der Noologisten angesehen werden. |