Kant: AA XXIII, Vorarbeiten zu Zum Ewigen ... , Seite 186

    
         
 

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  01 sich einem andern der ihm übrigens nicht im Wege ist, überlegen fühlt    
  02 wird das Mittel der Verstärkung seiner Macht durch Beraubung oder    
  03 gar Beherrschung desselben nicht unbenutzt lassen; und so zerrinnen    
  04 alle Plane der Theorie für das Staats- Völker- und Weltbürgerrecht    
  05 in sachleere unausführbare Ideale dagegen eine Praxis die auf    
  06 empirische Principien der menschlichen Natur gegründet ist welche es    
  07 nicht für zu niedrig hält aus der Art wie es in der Welt zugeht Belehrung    
  08 für ihre Maximen zu ziehen einen sicheren Grund für ihr    
  09 Gebäude der Staatsklugheit zu finden allein hoffen könne.    
         
         
  10 Aber empirische Sätze weil sie zwar lehren wie es in der Welt    
  11 zugeht und auch wohl immer zugegangen seyn mag aber nicht daß es    
  12 nothwendig so habe gehen müssen können keine moralische Principien    
  13 welche Nothwendigkeit bey sich führen begründen und es kann also    
  14 keine Naturnothwendigkeit des wirklichen Verhaltens des Menschen    
  15 welches den moralischen Gesetzen wiedersprechen möchte die Maxime    
  16 begründen rechtswiedrig zu handeln unter dem Vorwande man müsse    
  17 die Menschen so behandeln wie sie einmal sind (auch immer gewesen sind)    
  18 erstlich nicht um den theoretischen Satz daraus zu folgeren daß ob sie    
  19 zwar das Bessere sollen und auch wollen sie dennoch um der mächtigern    
  20 Natur in ihnen es nicht können mithin zweytens Maximen der    
  21 vermeynten Staatsklugheit die aus gewaltthätiger Politik und nachgiebiger    
  22 Moral auf die einer Misgeburt ähnliche Art (daraus man    
  23 machen kann was man will) zusammen zu flicken um ein offentliches    
  24 Recht heraus zu bringen, sondern die erstere welche nach Umständen    
  25 veränderlich ist dem letzteren was selbständig und heilig ist ohne alle    
         
     

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