Kant: AA XXIII, Vorarbeiten zu Zum Ewigen ... , Seite 159

    
         
 

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LBl F 15 R II 331-336

    
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  03 In allen drey Staatsformen kann die Regierungsform republicanisch    
  04 seyn. Diese ist diejenige nach welcher alle Lasten die das Volk    
  05 tragen soll durch die Stimmen desselben selbst vertheilt werden(nach    
  06 der iustitia distributiva) z. B. In Stellung der Kriegsleute Accise    
  07 u. Zölle persönlicher Dienst Abgaben. Ob solche Last ihm überhaupt    
  08 solle auferlegt werden ist die Sache des Souveräns als Gesetzgebers    
  09 z. B. daß Krieg seyn soll - die Regierung ist despotisch (titulo) wenn    
  10 sie nicht der Diener des Staats und Verwalter seiner Angelegenheit    
  11 sondern selbstherrscher (Souverain) ist weil er alsdann unrecht thun    
  12 kann und wieder ihn kein gesetzliches Mittel (remedium iuris) möglich    
  13 ist indem er als executor des Souverains alle exsecutive gewalt hat.    
  14 Der republicanism ist also das Recht des Volks dem Minister oder Magistrat    
  15 den Gehorsam zu verweigern wenn er glaubt es sey nicht nach    
  16 Gesetzen mit ihm verfahren worden bis er davon überführt wird. Über    
  17 das muß es keinen Stand oder Würde geben dessen Befugnis zu zwingen    
  18 nicht durch das Recht des Unterthans im Gleichgewicht gehalten werden    
  19 könnte.    
         
         
  20 Ob ein Mensch nur dann befugt ist von dem Anderen Sicherheit    
  21 zu fordern daß er ihn nicht lädiren wird wenn er ihn schon lädirt hat    
  22 oder ob er diese Sicherheit vorher fordern dürfe. Das Letztere ist klar.    
  23 (Denn sonst würde ich nie eine Sicherheit haben können indem ich    
  24 nicht weis ob er mich gerade diesmal lädiren wird) denn ich müßte zuerst    
  25 verbunden seyn auf ihn ein Vertrauen zu setzen daß er mich zu lädiren    
  26 niemals die Absicht haben werde aber dazu bin ich nicht verbunden.    
  27 daher ist mir erlaubt zuerst Sicherheit zu verlangen wegen seiner Heilighaltung    
  28 meiner Rechte eh ich noch durch Schaden vom Gegentheil überführt    
  29 werde. Die Ideen müssen heilig erhalten werden. Es ist eine    
  30 unvollkommene Pflicht andere Menschen für gut zu halten.    
         
         
  31 Es läßt sich kein Recht des Andern gegen mich (welches ich lädiren    
  32 könnte) es mag auch seyn welches es wolle denken wenn ich nicht mit    
         
     

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