Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 352

     
           
 

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  01 conceptus non communis, sondern singularis ist weil zw und die Verbindung      
  02 der convertibilitaet eben dadurch darum eine conversionem      
  03 simpliciter talem und zwar aus bloßen Begriffen ausmachen muß, eben      
  04 so aus dem Begriffe des realissimi die Nothwendigkeit wie aus dieser      
  05 jener Begrif folgen, welches doch falsch ist.      
           
   

 

5777.   ψ? (υ—χ?)   M 33.   Zu M § 114 „Ergo unico — est impossible“ (XVII5112f.):
 
     
  08 Durch keinen einzigen Begrif eines beschränkten Dinges ist dieses      
  09 durchgängig bestimt; denn a priori kann kein Ding durchgangig bestimt      
  10 seyn als nur durch die idee des maximi.      
           
   

 

5778.   ψ? (υ—χ?)   M 33.   Zu M § 114:
 
     
  12 Das nothwendige ist nur auf eine einzige Art bestimt. Der Begrif      
  13 eines Dinges, welches nach diesem Begriffe auf nur auf eine      
  14 einzige Art bestimbar ist, ist conceptus entis realissimi, und daher wird      
  15 geschlossen: nur ens realissimum kan absolute necessarium seyn; d.i.      
  16 aber nur necessitas logica. Das Ding selber, dem dieser Begrif zukomt,      
  17 kan anders determinirt seyn als laut diesem Begriffe.      
           
   

 

5779.   ψ? (υ—χ?)   M 33.   E II 624. 1668.   Zu M § 114:
 
     
  19 Nur die omnitudo ist absolute Einheit und individuum rationale.      
           
  20 Daß das nothwendige nur auf eine einzige Art bestimbar seyn      
  21 müsse, ist conditio sine qva non, aber darum noch nicht der zureichende      
  22 Grund seiner Nothwendigkeit, so wenig wie, daß es keinen wiederspruch      
  23 enthält.      
           
  24 Und denn ist alles dieses nur logisch, weil die Moglichkeit bloß auf      
     

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