Kant: AA XVI, L §. 428-43. IX 149-150. §. 118. 119. ... , Seite 808

      
           
 

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    3383.   υ-ψ.   L 118'.   Zu L §. 430:
 		      
  02 Der socratische dialog ist kein Gesprach, weil immer einer als Lehrer      
  03 betrachtet wird. Im Gespräch ist keiner Lehrer oder Schüler, sondern sie      
  04 sind in commercio der Gedanken.      
           
   

 

3384.   υ-ψ.   L 118'.   Zu L §. 430:
 		      
  06 Die erotematische methode ist entweder examinatorisch (g da man      
  07 jemanden nicht durch Fragen zugleich zu belehren sucht, sondern das      
  08 anderwerts gelernte abfrägt ) oder catechetisch (g da der Lehrer selbst      
  09 durch bey seinen Fragen den Lehrling belehren will ) oder dialogisch.      
           
  10 (s Die catechetische gilt nur für empirische Erkentnisse, die dialogische      
  11 für rationale, beyde nur für philosophische. )      
           
   

 

3385.   ψ? (υ-χ?)   L 118'.   Zu L §. 430:
 		      
  13 Erotematisch kan man nicht anders lehren, als durch den Socratischen      
  14 dialog. Durch die gemeine catechesis kann man nicht lehren, sondern nur      
  15 das, was man acroamatisch gelehrt hat, abfragen.      
           
  16 Der socratische dialog lehrt durch Fragen, indem er den Lehrling      
  17 seine eigene Vernunftprincipien kennen lehrt und ihm die Aufmerksamkeit      
  18 darauf schärft.      
           
   

 

3386.   ψ? (υ-χ?)   L 118'.   Zu L §. 430:
 		      
  20 In dem Dialog (g wodurch ich lehre ) thue ich fragen an den Verstand;      
  21 daher muß der andere auch wieder fragen können.      
           
  22 In der Catechesis thue ich sie blos an das Gedachtnis, um das, was      
     

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