Kant: AA VIII, Bestimmung des Begriffs einer ... , Seite 100

      
           
 

Zeile:

 

Text (Kant):

 

 

 

  
  01 von der der schwarzen unterschieden; und es giebt gar keine verschiedene      
  02 Arten von Menschen. Dadurch würde die Einheit des      
  03 Stammes, woraus sie hätten entspringen können, abgeleugnet; wozu man,      
  04 wie aus der unausbleiblichen Anerbung ihrer klassischen Charaktere bewiesen      
  05 worden, keinen Grund, vielmehr einen sehr wichtigen zum Gegentheil      
  06 hat.*)      
           
  07 Der Begriff einer Race ist also: der Klassenunterschied der      
  08 Thiere eines und desselben Stammes, so fern er unausbleiblich      
  09 erblich ist.      
           
  10 Das ist die Bestimmung, die ich in dieser Abhandlung zur eigentlichen      
  11 Absicht habe; das Übrige kann man als zur Nebenabsicht gehörig,      
  12 oder bloße Zuthat ansehen und es annehmen oder verwerfen. Nur das      
  13 erstere halte ich für bewiesen und überdem zur Nachforschung in der      
  14 Naturgeschichte als Princip brauchbar, weil es eines Experiments fähig      
  15 ist, welches die Anwendung jenes Begriffs sicher leiten kann, der ohne      
  16 jenes schwankend und unsicher sein würde. - Wenn verschiedentlich gestaltete      
  17 Menschen in die Umstände gesetzt werden, sich zu vermischen, so      
  18 giebt es, wenn die Zeugung halbschlächtig ist, schon eine starke Vermuthung,      
  19 sie möchten wohl zu verschiedenen Racen gehören; ist aber dieses      
  20 Product ihrer Vermischung jederzeit halbschlächtig, so wird jene Vermuthung      
  21 zur Gewißheit. Dagegen wenn auch nur eine einzige Zeugung      
  22 keinen Mittelschlag darstellt, so kann man gewiß sein, daß beide Eltern      
  23 von derselben Gattung, so verschieden sie auch aussehen mögen, dennoch zu      
  24 einer und derselben Race gehören.      
           
  25 Ich habe nur vier Racen der Menschengattung angenommen: nicht      
  26 als ob ich ganz gewiß wäre, es gebe nirgend eine Spur von noch mehreren;      
           
    *) Anfänglich, wenn man bloß die Charaktere der Vergleichung (der Ähnlichkeit oder Unähnlichkeit nach) vor Augen hat, erhält man Klassen von Geschöpfen unter einer Gattung. Sieht man ferner auf ihre Abstammung, so muß sich zeigen, ob jene Klassen eben so viel verschiedene Arten, oder nur Racen seien. Der Wolf, der Fuchs, der Jakal, die Hyäne und der Haushund sind so viel Klassen vierfüßiger Thiere. Nimmt man an: daß jede derselben eine besondere Abstammung bedurft habe, so sind es so viel Arten; räumt man aber ein, daß sie auch von einem Stamme haben entspringen können, so sind sie nur Racen derselben. Art und Gattung sind in der Naturgeschichte (in der es nur um die Erzeugung und den Abstamm zu thun ist) an sich nicht unterschieden. In der Naturbeschreibung, da es bloß auf Vergleichung der Merkmale ankommt, findet dieser Unterschied allein statt. Was hier Art heißt, muß dort öfter nur Race genannt werden.      
           
     

[ Seite 099 ] [ Seite 101 ] [ Inhaltsverzeichnis ]