Kant: AA XXII, Siebentes Convolut , Seite 063

      
           
 

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VII. Convolut, V. Bogen, 6. Seite.

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  02 Die höchste Stufe der Transsc: Philos. d.i. der synthetischen Erkentnis      
  03 aus reinen Begriffen (a priori) liegt in der zwiefachen Aufgabe: 1. Was      
  04 ist Gott? 2. Ist ein Gott? — Der Gegenstand dieser Frage ist eine bloße      
  05 Idee d.i. nicht von dem was gegeben sondern was blos gedacht      
  06 wird (non dabile sed mere cogitabile). — Die Zweyte Aufgabe der      
  07 reinen Vernunft heißt: Was ist Gott? Der Transsc. Phil. höchster      
  08 Standpunct Transsc. Theologie      
           
  09 Die Idee von einem solchen Wesen enthält zugleich den Begriff      
  10 der Persönlichkeit d.i. der Spontaneität der Causalität selbst zu      
  11 bestimmen und in Ansehung der Wirkungen ursprünglich über die Natur      
  12 gebietend zu seyn; daher der Gegenstand dieses Ideenwesens in zwey      
  13 Verhältnissen gedacht wird Gott und die Welt deren jedes absolute      
  14 Einheit obzwar aus verschiedenen Principien enthalt nach technisch//practischen      
  15 (als Welt) und moralisch//practischen (als Weltherrschers)      
  16 und einem sie verknüpfenden Geist der gleichwohl nicht als Weltseele      
  17 sondern als Vernunftwesen überhaupt gedacht wird. — Der transsc.      
  18 Idealism.      
           
  19 Erstlich was sagt der Begriff von Gott problematisch?      
  20 Zweytens Was der Glaube seiner Existenz assertorisch als ein Gattungsbegriff      
  21 (als ein oder mehrere solcher Wesen)? Drittens was die      
  22 Nothwendigkeit seines Daseyns als Individuum apodictisch, d.i.      
  23 in so fern sein Daseyn nicht als hypothetisches Wesen zur Erklärung      
  24 gewisser Erscheinungen bedingt sondern als unbedingt gegeben statuirt      
  25 wird, als ens summum, summa intelligentia, summum bonum in moralisch//practischer      
  26 Absicht und das Bewustseyn seiner selbst in diesen Verhältnissen,      
  27 nicht für die Physik sondern Teleologie also nur indirect      
  28 aber doch a priori angenommen wird.      
           
  29 [Atomi u. inane sind beydes keine Principien denn sie sind sachleer]      
           
           
    03 Aufgabe: δ Ist      
    04 Gott Sigel (beidemal).      
    05 d.i. δ die Verstand von e      
    07 Gott Sigel.      
    07-08 Der — Theologie s.Z.      
    10 d.i. der erst: und Spontaneität δ sich der v.a.?      
    11 und doppelt durch al.      
    13-14 absolute Einheit erst: ein absolutes Ganze ausmacht      
    15 Hinter practischen durchstrichene Schlußklammer.      
    17-18 — Der — Idealism. s.Z.      
    20 Zweytens g.Z. der δ Ex Satz assertorisch durchstrichene erste Fortsetzung: drittens was      
    21 als g.Z. Fragezeichen g.Z.      
    23 hypothetsches      
    24 Erscheinungen δ indirect bedingt g.Z. als g.Z.      
    25 wird Kommapunkt.      
    26-27 und — Verhältnissen s.Z., Kommapunkt. Ergänze: das ?      
    29 Das Folgende Schrift der letzten s-Zusätze. Principien δ sonder Klammern im Original.      
           
           
     

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