Kant: AA XIX, Erläuterungen zu A. G. Baumgartens ... , Seite 211 |
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| 6944. φ? (ξ?) Pr 6. |
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| 02 | Es gehöret zur sittlichen Beurtheilung nur Verstand; zum sittlich | ||||||
| 03 | guten Willen: daß man wirklich das Gute mehr als das angenehme liebe; | ||||||
| 04 | zur ausübung: daß man die Stärke des oberen Willens über die Sinnlichkeit | ||||||
| 05 | besitze. | ||||||
6945. φ. Pr 6. In § 13: |
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| 07 | necessitans per motiva, non per stimulos obligat. | ||||||
6946. φ Pr 6. 7. |
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| 09 | Pr 6. In § 14: | ||||||
| 10 | Das Gesetz sagt die obligation zu Handlungen aus, muß aber auch | ||||||
| 11 | einen effect derselben gemäß der obligation determiniren, also zugleich | ||||||
| 12 | pragmatisch seyn. Die obligation ist blos moralisch; aber das pragmatische | ||||||
| 13 | dient nicht zum Bewegungsgrunde, sondern zum Gleichgewicht gegen | ||||||
| 14 | die Sinnliche Bewegungsursache, Pr 7: das pragmatische fließt hier aus | ||||||
| 15 | der moralitaet. | ||||||
6947. φ? (ξ? ρ?) Pr 7. |
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| 17 | Die freyheit eines ieden obligati ist eingeschränkt, des entis summi | ||||||
| 18 | nicht. | ||||||
| 19 | Die obligation geschieht immer durch die idee des vollkommensten | ||||||
| 20 | Willens, der subjective mag seyn, wie er wolle. | ||||||
| 21 | moralische motiva sind potiora qvam stimuli, motiva moralia nicht | ||||||
| 22 | allemal potiora qvam pragmatica. | ||||||
6948. φ. Pr 7. In § 17: |
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| 24 | Die reine Wilkühr liegt ieder andern zur Bedingung (conditio sine | ||||||
| 25 | qva non); denn sie ist die Bedingung der Zusam Moglichkeit der Handlungen | ||||||
| 26 | aus allgemeingültigen principien. folglich des Gebrauchs der Vernunft | ||||||
| 27 | in ansehung der freyheit und der Bestimung dieses an sich Gesetzlosen | ||||||
| 28 | Vermögens nach Regeln. | ||||||
| 29 | In Ansehung der Zweke kan nichts allgemeine Regeln des Gebrauchs | ||||||
| 30 | der freyheit geben als die reine Vernunft. | ||||||
| 31 | Categorien der reinen Willkühr. | ||||||
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