Kant: AA XV, Reflexionen zur Anthropologie. , Seite 628 |
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| 01 | eine andere Gestalt annehmen. Die Weisheit muß den Höfen aus den | |||||||
| 02 | Studierzimmern kommen; die Geschichtschreiber haben alle Schuld. | |||||||
1437. υ? (ρ—σ?) M 325'. E I 702. |
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| 04 | Aus dem alten testament kan man in diesem Punkt nichts lernen | |||||||
| 05 | (s nichts in Regirung und moral ). Es sind biographien oder religionsgeschichte. | |||||||
| 06 | Joseph war ein schändlicher Minister. Die Religionsgeschichte, | |||||||
| 07 | da sie auf die andere Welt geht und nur die inwendige Bildung der Sitten, | |||||||
| 08 | muß besonders abgehandelt werden. | |||||||
1438. υ? (ρ—σ?) M 325'. E I 694. |
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| 10 | Die Geschichte der Staaten muß so geschrieben werden, daß man | |||||||
| 11 | sieht, was die Welt von einer Regirung vor Nutzen gehabt hat. Die | |||||||
| 12 | revolutionen der Schweitz, Holland, England sind das wichtigste in der | |||||||
| 13 | späteren Zeit. Ruslands Veränderung trug zum wohl der Welt nichts | |||||||
| 14 | bey, als nur auf entfernte Weise. Die Geschichte muß selbst zur Besserung | |||||||
| 15 | der Welt den Plan enthalten, und zwar nicht von den Theilen zum Ganzen, | |||||||
| 16 | sondern umgekehrt. Was nutzt philosophie, wenn sie nicht die Mittel des | |||||||
| 17 | Unterrichts der Menschen auf ihr wahres Beste lenkt. Schutz der Bürger | |||||||
| 18 | gegen einander nicht blos durch Gesetze, sondern künstliche Einrichtung, | |||||||
| 19 | da ieder durchs Gesetz gegen ieden gesichert ist. Nicht anders subordination | |||||||
| 20 | als nach dem Gesetz. Kein Nutzen, als wenn das Recht mit zur | |||||||
| 21 | Seite steht. Leichter zugang und Verwaltung der Gerechtigkeit. Einsicht | |||||||
| 22 | in der Gesetzgebung und weisheit in Einrichtung der Administration. | |||||||
| 23 | Abgesondert kan die Geschichte noch biographisch oder publicistisch | |||||||
| 24 | geschrieben werden. | |||||||
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