Kant: AA I, PRINCIPIORUM PRIMORUM COGNITIONIS ... , Seite 389 |
|||||||
Zeile:
|
Text (Kant):
|
|
|
||||
| 01 | propositionem: omnium omnino veritatum dari non posse principium unicum, | ||||||
| 02 | ultimum, catholicon. | ||||||
| 03 | PROP. II Veritatum omnium bina sunt principia absolute prima, | ||||||
| 04 | alterum veritatum affirmantium, nempe propositio: quicquid est, est, | ||||||
| 05 | alterum veritatum negantium, nempe propositio: quicquid non est, non | ||||||
| 06 | est. Quä ambo simul vocantur communiter principium identitatis. | ||||||
| 07 | Iterum provoco ad bina veritates demonstrandi genera, directum nempe | ||||||
| 08 | et indirectum. Prior concludendi ratio ex convenientia notionum subiecti et | ||||||
| 09 | prädicati veritatem colligit, et semper hanc regulam fundamenti loco substernit: | ||||||
| 10 | quandocunqü subiectum, vel in se vel in nexu spectatum, ea ponit, quä | ||||||
| 11 | notionem prädicati involvunt, vel ea excludit, quä per notionem prädicati | ||||||
| 12 | excluduntur, hoc illi competere statündum est; et idem paulo explicatius: | ||||||
| 13 | quandocunqü identitas subiecti inter ac prädicati notiones reperitur, propositio | ||||||
| 14 | est vera; quod terminis generalissimis, ut principium primum decet, expressum | ||||||
| 15 | ita audit: quicquid est, est, et quicquid non est, non est. Directä ergo | ||||||
| 16 | argumentationi omni certe präsidebit principium identitatis, q. e. primum. | ||||||
| 17 | Si de indirecta concludendi ratione quäras, idem reperies ultimo substratum | ||||||
| 18 | principium geminum. Etenim semper provocandum est in hasce binas | ||||||
| 19 | propositiones: 1) cuiuscunqü oppositum est falsum, illud est verum, hoc est, | ||||||
| 20 | cuiuscunqü oppositum negatur, illud affirmandum est; 2) cuiuscunqü oppositum | ||||||
| 21 | est verum, illud est falsum. Quarum prima propositiones affirmativas, | ||||||
| 22 | altera negativas pro consectariis habet. Priorem propositionem si terminis simplicissimis | ||||||
| 23 | efferas, ita habebis: quicquid non non est, illud est, (quippe oppositum | ||||||
| 24 | exprimitur per particulam non, remotio itidem per particulam non.) Posteriorem | ||||||
| 25 | seqünti ratione informabis: quicquid non est, non est, (nempe hic iterum | ||||||
| 26 | vox oppositi effertur per particulam non, et vox falsitatis s. remotionis | ||||||
| 27 | pariter per eandem particulam). Si nunc, lege characteristica ita exigente, | ||||||
| 28 | vocum priore propositione contentarum vim exsequaris, quia una particula non | ||||||
| 29 | indicat, alteram esse tollendam, utraqü deleta tibi prodibit propositi: quicquid | ||||||
| 30 | est, est. Altera autem cum audeat: quicquid non est, non est, patet et in indirecta | ||||||
| 31 | demonstratione principium identitatis geminum primas obtinere, conseqünter | ||||||
| 32 | omnis omnino cognitionis ultimum esse fundamentum. | ||||||
| 33 | SCHOLION. En specimen, tenü illud quidem, at non plane contemnendum, | ||||||
| 34 | in arte characteristica combinatoria; simplicissimi enim termini, quibus | ||||||
| 35 | in principiis his enodandis utimur, a characteribus nihil propemodum differunt. | ||||||
| 36 | Ut de hac arte, quam postquam Leibnizius inventam venditabat, eruditi omnes | ||||||
| 37 | eodem cum tanto viro tumulo obrutam conqüsti sunt, quid sentiam, hac | ||||||
| 38 | occasione aperiam, fateor, me in hoc magni philosophi effato patris illius äsopici | ||||||
| 39 | testamentum animadvertere, qui cum animam iamiam efflaturus aperuisset | ||||||
| [ Seite 388 ] [ Seite 390 ] [ Inhaltsverzeichnis ] |
|||||||