Kant: Briefwechsel, Brief 848, Von Iohann Gottfried Carl Christian Kiesewetter.

		Kant: Briefwechsel, Brief 848, Von Iohann Gottfried Carl Christian Kiesewetter.


		Von Iohann Gottfried Carl Christian Kiesewetter.

		Berlin den 15ten November 1799.

		Innigstgeliebter Freund,

		Wie sehr habe ich mich gefreut von Ihnen einen Brief zuerhalten;
		er ist mir ein überzeugender Beweis, daß Sie mich nicht ganz
		vergessen haben, aber es hat mich auch sehr betrübt, aus Ihrem
		Briefe zu ersehen, daß Sie an heftigem Kopfschmerz leiden. Guter
		Mann, wer wünschte Ihnen nicht ein glückliches, schmerzenloses Alter!
		Die Teltower Rüben waren für Sie schon längst bestellt, ehe Sie
		an mich schrieben; habe sie nur später erhalten als ich es erwartete,
		weil in diesem Iahre selbst die Erdfrüchte beinahe 4 Wochen
		später zeitig geworden sind, als gewöhnlich. Künftigen Montag gehen
		sie mit dem Frachtfuhrmann von hier ab, und ich hoffe, Sie werden sie
		vor dem Frost erhalten. Ich werde Fracht, Accise und alles andere
		berichtigen, so daß Sie nur nöthig haben sie abholen zu laßen. Es
		wird mich sehr freuen, wenn meine kleinen Landsleute nach Ihrem
		Geschmack sind; meine Mutter die von derselben Art gekauft hat, hat
		mir davon zur Probe kochen laßen, und ich habe sie sehr wohlschmeckend
		gefunden.

		Außer diesem Produkte meines vaterländischen Bodens aber erhalten
		Sie noch ein Produkt, von mir den ersten Theil der Prüfung
		der Herderschen Metakritik. Die Wahrheit gesagt, so hielt ich das
		Herdersche Geschwätz an sich kaum einer Widerlegung würdig, und ich
		würde mich auch nicht damit befaßt haben, wenn der alte radottirende
		Wieland im Deutschen Merkur nicht so gewaltig zum Lobe dieses Geschreibsel
		in die Posaune gestoßen hatte, und der Ton des sonst so
		gleisnerischen, pfäffischen Herders, mich nicht so sehr beleidigt hätte.
		Ich bin, wie Sie sehen werden, streng, aber wie ich glaube als ein
		gentleman mit ihm verfahren. Auffallend und lächerlich ist es, daß die
		meisten Gegner Ihres Systems sich vorzüglich gegen den Einwurf

		sträuben, sie hätten Sie nicht verstanden, und daß man doch größtentheils
		mit Recht ihnen diesen Vorwurf machen muß. Nichts hat mich
		mehr amusirt, als wenn Herder über Mathematik zu schwatzen anhebt;
		es ist kaum möglich, weniger als er in den Geist dieser Wissenschaft
		eingedrungen zu sein und doch arroganter darüber zu sprechen. Man
		kann ihm warlich mit Recht zurufen. Si tacuisses

		In der litterärischen Welt hat sich nichts von Bedeutung zugetragen.
		Fichte befindet sich noch hier, ich habe ihn im Schauspielhause
		gesehen, aber nicht gesprochen. Er lebt sehr eingezogen und
		hat außer Gedicke, niemanden von den hiesigen Gelehrten besucht.
		Man sagt, er sei beim Staatsrath um die Erlaubniß in Berlin öffentliche
		Vorlesungen halten zu können, eingekommen, dieser aber habe
		sein Gesuch abgeschlagen. Ietzt beschäftigt er sich blos mit Schriftstellerei
		und arbeitet, wie mir Ben David erzählte an einem philosophischen
		Werk, das er in drei Bänden mit den Titeln: Wissen, Zweifel, Glauben
		herausgeben will. Von dem Ertrage des Bücherschreibens möchte er
		wohl schwerlich leben konnen, allein ich glaube, daß er mit seiner Frau
		ein betrachtliches Vermögen erheirathet hat.

		Einiges Aufsehen macht hier Diogenes mit der Laterne, den man
		allgemein dem Prediger Iänisch zuschreibt. Das Werk ist cynisch.
		Der Verfasser hat es auch mit der kritischen Philosophie, die er aber
		meines Erachtens wohl nicht durchaus gefaßt haben möchte, hin und
		wieder zu thun. Von Ihnen erzählt er drei Urtheile, über Reinhold,
		Beck und Fichte, deren Wahrheit ich dahin gestellt sein laße. Sollte
		Iänisch wirklich der Verf[asser] sein, so würde es ihm gewiß nicht zur
		Ehre gereichen.

		Nikolai phantasirt noch immer über kritische Philosophie und Fichtianismus;
		und nun er Academicien geworden, hält er es für Pflicht
		sein Geschreibsel zu verdoppeln.

		Sie werden aus den Berliner Zeitungen gesehen haben, daß in
		Berlin gewaltig viel Vorlesungen angekündigt werden, wenn sie gleich
		nicht zur Hälfte zu Stande kommen. Ich muß ex officio sehr viel
		Vorlesungen halten, allein ich bin doch mit meinem applausu zufrieden
		und die Anzahl meiner Zuhörer nimmt von Iahr zu Iahr zu. Sonntags
		von 10 bis 12 lese ich über Ihre Anthropologie und mein ziemlich
		großer Hörsaal ist gedrängt voll. Ich zähle Personen von allen
		Ständen, Studirende, Bürger, Offizire etc. zu meinen Zuhörern.


		So eben erfahre ich den Namen des Frachtfuhrmanns der Ihnen
		die Rüben bringt, er heißt Segemund. Meine Mutter erinnert, da
		die Rüben nur eine Viertelstunde zu kochen nöthig haben, und da
		sie von Ihrer Güte verliehren, wenn sie länger kochen.

		Dürfte ich Sie ersuchen Herrn Hofprediger Schulz einliegendes
		Briefchen zu schicken.

		Geben Sie mir doch recht oft Gelegenheit, Ihnen zu zeigen, wie
		herzlich ich Sie liebe und hochschätze. Wenn Sie wüßten, wie oft ich
		mich innigst gerührt Ihres genoßenen Umgangs und Ihrer Belehrung
		erinnere und wie sehnlich ich wünsche, Sie einmal wieder zu sehen.
		Ich habe hier Ihre Büste gekauft, die mir sehr ähnlich zu sein
		scheint, und sie ist mir unschätzbar, weil sie mir das Bild des Mannes
		vor Augen stellt, dem ich mein ganzes Glück verdanke.

		Leben Sie wohl, theurer Mann, genießen Sie frohe und glückliche
		Tage, niemand verdient sie gewiß mehr als Sie. Vergessen sie nicht ganz

			Ihren
			dankbaren Schüler
			I. G. C. Kiesewetter.

		N. S. Die Prüfung der Metakritik will Ihnen der Buchhändler
		mit Gelegenheit schicken.



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