Kant: AA XVIII, Metaphysik Zweiter Theil , Seite 202 |
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| 5505. φ. M 332. E II 1635. 1636. In M § 812. Z. 3—7 zu M § 812? |
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| 03 | Das Vollkommene geht in der idee a priori vor dem Unvollkommenen | |||||||||
| 04 | vorher, und dieses ist nur in jenem bestimbar. (g — durchgängige Bestimmung. ) | |||||||||
| 06 | (g Wir würden gar nicht einen Begrif vom Unvollkommenen haben, | |||||||||
| 07 | wenn wir nicht das Vollkommene dächten. ) | |||||||||
| 08 | Der cosmologische Beweis ist aus der existentz des Zufälligen, vornemlich | |||||||||
| 09 | von dem primo motore. Die Ursach causalität der Ursache des | |||||||||
| 10 | Zufälligen ist die Freyheit. Aber die Nothwendigkeit eines solchen | |||||||||
| 11 | Wesens läßt sich nicht einsehen, d.i. die Nothwendigkeit in aller Absicht. | |||||||||
| 12 | physicotheologie: Urheber nach der Analogie. | |||||||||
| 13 | Moralische Nothwendigkeit, einen Gott anzunehmen. Möglichkeit | |||||||||
| 14 | schon Gnug — atheism. | |||||||||
5506. υ? (μ? ξ—ο?) M 333. E II 1665. |
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| 16 | Der cartesianische Beweis ist dieser, daß ein Begriff so könne eingerichtet | |||||||||
| 17 | werden, daß die Wirklichkeit mit unter seine praedicate kommt, | |||||||||
| 18 | ob sie gleich der Begrif vom Dinge an sich wegen des Daseyns oder | |||||||||
| 19 | Nichtseyns nichts unterscheidet. Daß daher das nicht seyn dieses Dinges | |||||||||
| 20 | sich selbst wiederspricht. Aber die Aufhebung eines Dinges mit allen | |||||||||
| 21 | praedicaten ist immer moglich; folglich zeigt es die falschheit der Voraussetzungen, | |||||||||
| 22 | daß einen solchen Begrif zu machen angehe, der gar nicht könne | |||||||||
| 23 | aufgehoben werden. | |||||||||
5507. υ? (μ? ξ—ο?) M 333. Um M § 815: |
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| 25 | Das kommt alles auf den fehlerhaften Begrif hinaus: einem | |||||||||
| 26 | Dinge das Daseyn nehmen; es soll heissen: ein Ding selber nehmen. | |||||||||
| 27 | Das Daseyn macht kein constitutivum eines Begrifs aus; innerlich enthält | |||||||||
| 28 | solches also kein Begrif, und also ist die absolute Nothwendigkeit | |||||||||
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