Kant: AA XV, Entwürfe zu dem Colleg über ... , Seite 733

    
         
 

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  02 (s Interesse der Vernunft an dem, wovon die Maxime allgemein    
  02 gefallt. )    
         
  03 (s Das woran der practische Grundsatz an sich gefallt. )    
         
  04 Moralisch Gefühl ist nicht zum Urtheilen, ob etwas hassenswürdig    
  05 sey sondern es wirklich zu hassen und so das Gegentheil zu lieben hauptsächlich    
  06 in Ansehung dessen, was Grundsätze hat: Recht, Anständig.    
         
  07 Gefühl vor das, was nach Grundsatzen gebilligt oder misbilligt wird,    
  08 heißt Sentiment (s der Vernunft ).    
         
  09 (s Schauderhaftes vergnügen bey Hinrichtungen. Sympathetisch.    
  10 Zartlich. )    
         
  11 Fälschlich wird dieses sentiment vor den Grund des Urtheils selber    
  12 gehalten.    
         
  13 Moralische Vergnügen sind nicht vollig uninteressirt, aber etwas an    
  14 ihnen ist rein.    
         
  15 Ebenso Moralischer Schmerz. Reue. Selbstverweis.    
         
  16 (s Comoedien, Verliebte Gedichte bessern nicht, aber sie cultiviren    
  17 und bringen der moralitaet näher. puristen. )    
         
  18
Von Begierden.
    
         
  19 (s Vergnügen und Schmerz treiben oder ziehen zu Handlungen. )    
         
  20 (s Das Gefuehl in Ansehung des Künftigen (Zustandes) ist Begierde,    
  21 Abscheu. )    
         
  22 Müssige oder praktische Begierden (s ie mehr man Thätigkeit fühlt;    
  23 müssige oder thätige Andacht ). Wünsche. Sehnsucht. (s nach dem Tode. )    
  24 (pia desideria.) (g Faulheit. ) Romanen. Sehnsucht (g vage ) ohne    
  25 Obiekt. Unruhe. vapeurs.    
         
  26 Ob der unzufrieden sey, der etwas begehrt. Der Mangel (g den man    
  27 erkennt ) ist nicht immer mit Schmerz verbunden, weil man ihn nicht fühlt.    
         
  28 Innere beständige Antriebe zur Thätigkeit überhaupt (s vor dem    
  29 obiect ). In der Bewegung ist das größte Gefühl der Belebung.    
         
     

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