Kant: AA XV, Reflexionen zur Anthropologie. , Seite 437

   
         
 

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  01 §.-A. Deduction der asthetischen Urtheilskraft über das Schöne der Natur;    
         
  02        B.—- über das Erhabne der Natur.    
         
  03 §. Beyder Cultur ist an der Natur ist Vorbereitung zum Moralischen    
  04 Gefühl: das erstere in Ansehung der Unvollkomnen, das zweyte in Ansehung    
  05 der Vollkomnen Pflichten. — Denn in beyden ist subiective Zwekmaßigkeit    
  06 der Natur. Die erste ihrer Qvalitat nach, die zweyte in Ansehung    
  07 der Größe der Zwekmäßigen Bestimung des Subiects.    
         
  08 Vom Interesse am Geschmak — dem Gemeinsinn — Mittheilbarkeit    
  09 der Empfindungen. Humanitas. Vom Kunst Schönen und Erhabnen    
  10 der Kunst und den Schönen Künsten und Wissenschaften.    
         
  11 Einleitung: von den Eintheilungen.    
         
  12 Einl: In beyden asthetischen Urtheilen ist subiective Zwekmaßigkeit    
  13 der Inhalt, den man allgemein mittheilen will. In beyden bestimt    
  14 Anschauung das Urtheil. Einbildungskraft enthalt die Synthesis, die    
  15 für Verstand und Vernunft allgemein Mittheilbar ist.    
         
   

 

993.   ψ4.   L Bl. Warda.   A. M. XXXX S. 549—550.
 
   
  17 S. I:    
         
  18
Schöne und Erhabene.
   
         
  19 Geschmacksurtheil hat darinn etwas Logisches, daß es allgemeine    
  20 Beystimmung Gebietet, und ist von einer anderen Art asthetischen Urtheile,    
  21 namlich der des Gefühls, was nur für jeden Einzelnen gilt, sofern unterschieden.    
         
  23 Darinn aber unterscheidet es sich doch vom Logischen, daß diese Allgemeingültigkeit    
  24 sich nicht auf der Zusammenstimmung der Vorstellungsart    
  25 mit dem Objecte, sondern mit dem Verhältnis der Vorstellungsvermögen    
  26 (die zum Erkentnis gehören) im Subjecte, und zwar jedem Subjecte,    
  27 gründet.    
         
  28 Daher ist keine Regel der Beurtheilung durch Geschmack, (g nach )    
     

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