Kant: AA XII, Briefwechsel 1796 , Seite 111

      
           
 

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  01 dans les plus petites-parties de l'Univers, sont aujourd'hui aussi      
  02 peu pçremptoires: c'est qu'à force d'ètre sensible,*) pour me servir      
  03 de l'expression de Voltaire à ce sujet, ce genre de dçmonstration      
  04 est devenu, pour ainsi dire, un objet de mçpris pour quelques Philosophes      
  05 qui, du moment que les Athçes commencerent à combattre      
  06 l'existence de Dieu par des raisonnemens mçtaphysiques, jugeant la      
  07 lutte trop inçgale, ou plutôt par l'effet d'un amour-propre plus bless      
  08 encore que mal entendu, s'imaginant qu'il y alloit de leur honneur      
  09 de repouser les attaques de leurs adversaires par des argumens du      
  10 mème genre, abandonnerent en consçquence les preuves les plus      
  11 simples pour s'çpuiser à leur substituer d'autres preuves plus subtiles,      
  12 et beaucoup trop transcendantes pour ètre à la portçe du      
  13 vulgaire. En cela ils ne firent, à la vçritç, autre chose que ce que      
  14 les Savans font communçment dans toutes sortes de sciences: mais      
  15 leur plus grande faute, c'est qu'ils laisserent dçgçnçrer leurs dçbats      
  16 en disputes de mots, où ils eurent la mal-adresse de prèter sans      
  17 remede le flanc à leurs adversaires.      
         
           
         
  18 Quoiqu'il en soit, Monsieur, aprês avoir dçmontrç avec autant      
  19 d'çvidence, qu'il est impossible de prouver par la Mçtaphysique la      
  20 plus abstraite, qu'il existe un Dieu; vous ètes bien loin de prouver      
  21 encore mçtaphysiquement que Dieu n 'existe point: car pour      
  22 arriver là, il faudroit prçalablement avoir dçmontrç qu'il est impossible      
  23 qu'un tel Etre existe. Or, c'est prçcisçment ce que les      
  24 Philosophes depuis l'antiquitç la plus reculçe jusqu'à nous, n'ont pas      
  25 çtç en etat de prouver, et ce qui ne peut certainement manquer      
  26 d'çchapper aussi à votre sagacitç.      
         
           
         
  27 En consçquence, vous auriez du dçmontrer cette derniere proposition      
  28 avec autant de succês que la premiere, avant que d'en      
  29 venir à prçsumer, que, vu la rapiditç de l'universalitç avec lesquelles      
  30 semblent actuellement se propager les Lumieres et la Raison; la Sociçt      
  31 s'achemine à grands pas à pouvoir subsister sans (Culte; et ainsi l'Individu,      
  32 à effacer impunçment en lui jusqu'à la moindre idçe de Religion.      
         
           
         
  33 Supposons meme un instant qu'il soit impossible qu'il existe      
  34 un Dieu: je ne vois pas ce que vous substitueriez avec avantage      
           
    *) Elçmens de la philosophie de Newton, chap. I.      
           
     

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