Kant: AA VII, Der Streit der ... , Seite 061

	Kant: AA VII, Der Streit der ... , Seite 061

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01	Friedens=Abschluß und Beilegung des Streits der
02	Facultäten.

03	In Streitigkeiten, welche blos die reine, aber praktische Vernunft
04	angehen, hat die philosophische Facultät ohne Widerrede das Vorrecht,
05	den Vortrag zu thun und, was das Formale betrifft, den Proceß zu instruiren;
06	was aber das Materiale anlangt, so ist die theologische im
07	Besitz den Lehnstuhl, der den Vorrang bezeichnet, einzunehmen, nicht weil
08	sie etwa in Sachen der Vernunft auf mehr Einsicht Anspruch machen
09	kann als die übrigen, sondern weil es die wichtigste menschliche Angelegenheit
10	betrifft, und führt daher den Titel der obersten Facultät (doch
11	nur als prima inter pares ). - Sie spricht aber nicht nach Gesetzen der
12	reinen und a priori erkennbaren Vernunftreligion (denn da würde sie sich
13	erniedrigen und auf die philosophische Bank herabsetzen), sondern nach
14	statutarischen, in einem Buche, vorzugsweise Bibel genannt, enthaltenen
15	Glaubensvorschriften, d. i. in einem Codex der Offenbarung eines
16	vor viel hundert Jahren geschlossenen alten und neuen Bundes der Menschen
17	mit Gott, dessen Authenticität als eines Geschichtsglaubens (nicht
18	eben des moralischen; denn der würde auch aus der Philosophie gezogen
19	werden können) doch mehr von der Wirkung, welche die Lesung der Bibel
20	auf das Herz der Menschen thun mag, als von mit kritischer Prüfung der
21	darin enthaltenen Lehren und Erzählungen aufgestellten Beweisen erwartet
22	werden darf, dessen Auslegung auch nicht der natürlichen Vernunft
23	der Laien, sondern nur der Scharfsinnigkeit der Schriftgelehrten überlassen
24	wird.^*)

	*) Im römisch =katholischen System des Kirchenglaubens ist diesen Punkt (das Bibellesen) betreffend mehr Consequenz als im protestantischen.- Der reformirte Prediger La Coste sagt zu seinen Glaubensgenossen: "Schöpft das göttliche Wort aus der Quelle (der Bibel) selbst, wo ihr es dann lauter und unverfälscht einnehmen könnt; aber ihr müßt ja nichts anders in der Bibel finden, als was wir darin finden.- Nun, lieben Freunde, sagt uns lieber, was ihr in der Bibel findet, damit wir nicht unnöthiger Weise darin selbst suchen und am Ende, was wir darin gefunden zu haben vermeinten, von euch für unrichtige Auslegung derselben erklärt werde."- Auch spricht die katholische Kirche in dem Satze: Außer der Kirche (der katholischen) ist kein Heil", consequenter als die protestantische, wenn diese sagt: daß man auch als Katholik selig werden könne. Denn wenn das ist (sagt Bossuet), so wählt man ja am sichersten, sich zur ersteren zu schlagen. Denn noch seliger als selig kann doch kein Mensch zu werden verlangen.

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Friedens=Abschluß und Beilegung des Streits der

Facultäten.